| 心之合脈也，其榮色也，其主腎也。 肺之合皮也，其榮毛也，其主心也。 肝之合筋也，其榮爪也，其主肺也。 脾之合肉也，其榮脣也，其主肝也。 腎之合骨也，其榮髮也，其主脾也。 |
| 是故多食鹹則脈凝泣而變色； 多食苦則皮槁而毛拔； 多食辛則筋急而爪枯； 多食酸則肉胝䐢而脣揭； 多食甘則骨痛而髮落， 此五味之所傷也。 故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲鹹，此五味之所合也。 |
| 五藏之氣，故色見青如草茲者死，黃如枳實者死，黑如尚炱者死，赤如衃血者死，白如枯骨者死，此五色之見死也。 |
| 青如翠羽者生，赤如雞冠者生，黃如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如烏羽者生，此五色之見生也。 生於心，如以縞裹朱； 生於肺，如以縞裹紅； 生於肝，如以縞裹紺； 生於脾，如以縞裹栝樓實， 生於腎，如以縞裹紫，此五藏所生之外榮也。 |
| 色味當五藏： 白當肺，辛， 赤當心，苦， 青當肝，酸， 黃當脾，甘， 黑當腎，鹹， 故白當皮，赤當脈，青當筋，黃當肉，黑當骨。 |
| 諸脈者皆屬於目，諸髓者皆屬於腦，諸筋者皆屬於節，諸血者皆屬於心，諸氣者皆屬於肺，此四支八谿之朝夕也。 故人臥，血歸於肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。臥出而風吹之，血凝於膚者為痺，凝於脈者為泣，凝於足者為厥。此三者，血行而不得反其空，故為痺厥也。 人有大谷十二分，小谿三百五十四名，少十二俞，此皆衛氣之所留止，邪氣之所客也，鍼石緣而去之。 |
| 診病之始五決為紀，欲知其始，先建其母，所謂五決者五脈也。 是以頭痛巔疾，下虛上實，過在足少陰、巨陽，甚則入腎。 徇蒙招尤，目冥耳聾，下實上虛，過在足少陽、厥陰，甚則入肝。 腹滿䐜脹，支鬲胠脇，下厥上冒，過在足太陰、陽明。 欬嗽上氣，厥在胸中，過在手陽明、太陰。 心煩頭痛，病在鬲中，過在手巨陽、少陰。 |
| 夫脈之小大滑濇浮沈，可以指別；五藏之象，可以類推；五藏相音，可以意識；五色微診，可以目察。能合脈色，可以萬全。 赤：脈之至也喘而堅，診曰有積氣在中，時害於食，名曰心痺，得之外疾，思慮而心虛，故邪從之。 白：脈之至也喘而浮，上虛下實。驚，有積氣在胸中，喘而虛名曰肺痺寒熱，得之醉而使內也。 青：脈之至也長而左右彈，有積氣在心下支胠，名曰肝痺，得之寒濕，與疝同法，腰痛足清頭痛。 黃：脈之至也大而虛，有積氣在腹中，有厥氣名曰厥疝，女子同法，得之疾使四支，汗出當風。 黑：脈之至也上堅而大，有積氣在小腹與陰，名曰腎痺，得之沐浴清水而臥。 凡相五色之奇脈，面黃目青，面黃目赤，面黃目白，面黃目黑者，皆不死也。面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。 |
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素問五藏生成論 |
靈樞本輸篇 |
靈樞本藏篇 |
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肝 |
肝之合筋也，其榮在爪，其主肺也 |
肝合膽，中精之府 |
肝合膽，筋其應 |
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心 |
心之合脈也，其榮在色，其主腎也 |
心合小腸，受盛之府 |
心合小腸，脈其應 |
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脾 |
脾之合肉也，其榮在唇，其主肝也 |
脾合胃，五穀之府 |
脾合胃，肉其應 |
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肺 |
肺之合皮也，其榮在毛，其主心也 |
肺合大腸，傳道之府 |
肺合大腸，皮其應 |
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腎 |
腎之合骨也，其榮在髮，其主脾也 |
腎合膀胱，津液之府 |
腎合三焦，膀胱， 腠理毫毛其應 |
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註 |
本輸：三焦者，中瀆之府，水道出焉。屬膀胱，是孤府也。 |
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五臟的各種整理，請參看: 黃帝內經五行總表