| 黃帝問曰：天有八風，經有五風，何謂。 歧伯對曰：八風發邪，以為經風，觸五藏，邪氣發病。所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。 東風生於春，病在肝，俞在頸項； 南風生於夏，病在心，俞在胸脇； 西風生於秋，病在肺，俞在肩背； 北風生於冬，病在腎，俞在腰股； 中央為土，病在脾；俞在脊。 故春氣者病在頭，夏氣者病在藏，秋氣者病在肩背，冬氣者病在四支。 故春善病鼽衄，仲夏善病胸脇，長夏善病洞泄寒中，秋善病風瘧，冬善病痺厥。 故冬不按蹻，春不鼽衄，春不病頸項，仲夏不病胸脇，長夏不病洞泄寒中，秋不病風瘧，冬不病痺厥é泄，而汗出也。 夫精者身之本也，故藏於精者春不病溫。夏暑汗不出者，秋成風瘧。此平人脈法也。 |
| 故曰：陰中有陰，陽中有陽。 平旦至日中，天之陽，陽中之陽也； 日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也； 合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也； 雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應之。 夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。 言人身之藏府中陰陽，則藏者為陰，府者為陽。 肝心脾肺腎五藏，皆為陰。 膽胃大腸小腸膀胱三焦六府，皆為陽。 所以欲知陰中之陰，陽中之陽者何也。為冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，皆視其所在，為施鍼石也。 故背為陽，陽中之陽，心也； 背為陽，陽中之陰，肺也； 腹為陰，陰中之陰，腎也； 腹為陰，陰中之陽，肝也； 腹為陰，陰中之至陰，脾也。 此皆陰陽表裏內外雌雄相輸應也，故以應天之陰陽也。 |
| 帝曰：五藏應四時，各有收受乎， 歧伯曰：有。 東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝，其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其穀麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊。 南方赤色，入通於心，開竅於耳，藏精於心，故病在五藏，其味苦，其類火，其畜羊，其穀黍，其應四時，上為熒惑星，是以知病之在脈也，其音徵，其數七，其臭焦。 中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本，其味甘，其類土，其畜牛，其穀稷，其應四時，上為鎮星，是以知病之在肉也，其音宮，其數五，其臭香。 西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背，其味辛，其類金，其畜馬，其穀稻，其應四時，上為太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其數九，其臭腥。 北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎，故病在谿，其味鹹，其類水，其畜彘，其穀豆，其應四時，上為辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其數六，其臭腐。 故善為脈者，謹察五藏六府，一逆一從，陰陽表裏，雌雄之紀，藏之心意，合心於精，非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。 |
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 五臟 | 肝 | 心 | 脾 | 肺 | 腎 |
| 五腑 | 膽 | 小腸 | 胃 | 大腸 | 膀胱 |
| 五色 | 青 | 赤 | 黃 | 白 | 黑 |
| 五方 | 東 | 南 | 中 | 西 | 北 |
| 五時 | 春 | 夏 | 長夏 | 秋 | 冬 |
| 五化 | 生 | 長 | 化 | 收 | 藏 |
| 五氣 | 風 | 暑 | 濕 | 燥 | 寒 |
| 五味 | 酸 | 苦 | 甘 | 辛 | 鹹 |
| 五臭 | 臊 | 焦 | 香 | 腥 | 腐 |
| 五志 | 怒 | 喜 | 思 | 悲 | 恐 |
| 五竅 | 目 | 舌 | 口 | 鼻 | 耳 |
| 五脈 | 弦 | 洪 | 緩 | 浮 | 沉 |
| 五體 | 筋 | 脈 | 肉 | 皮 | 骨 |
| 五色 | 爪 | 面色 | 唇 | 毛 | 髮 |
| 五聲 | 呼 | 笑 | 歌 | 哭 | 呻 |
| 五音 | 角 | 徵 | 宮 | 商 | 羽 |
| 五液 | 淚 | 汗 | 涎 | 涕 | 唾 |
| 五變 | 魂 | 神 | 意 | 魄 | 志 |
| 五穀 | 麥 | 黍 | 稷 | 稻 | 豆 |
| 五菜 | 韭 | 薤 | 葵 | 蔥 | 藿 |
| 五果 | 李 | 杏 | 棗 | 桃 | 栗 |
| 五畜 | 雞 | 羊 | 牛 | 犬 | 豬 |
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嗅 味 辦 病 |
病所 |
其嗅 |
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肝病 |
臊 |
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心病 |
焦 |
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脾病 |
香 |
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肺病 |
腥 |
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腎病 |
腐 |