| 黃帝曰：經脈十二者，別為五行，分為四時，何失而亂？何得而治？ 歧伯曰：五行有序，四時有分，相順則治，相逆則亂。 黃帝曰：何謂相順？ 歧伯曰：經脈十二者，以應十二月。十二月者，分為四時。四時者，春秋冬夏，其氣各異，營衛相隨，陰陽已知，清濁不相干，如是則順之而治。 |
| 黃帝曰：何為逆而亂， 歧伯曰：清氣在陰，濁氣在陽，營氣順脈，衛氣逆行，清濁相干，亂於胸中，是謂大悗。 故氣亂於心，則煩心密嘿，俛首靜伏； 亂於肺，則俛仰喘喝，接手以呼； 亂於腸胃，是為霍亂； 亂於臂脛，則為四厥； 亂於頭，則為厥逆，頭重眩仆。 |
| 黃帝曰：五亂者，刺之有道乎？ 歧伯曰：有道以來，有道以去，審知其道，是謂身寶。 黃帝曰：善。願聞其道。 歧伯曰：氣在於心者，取之手少陰心主之俞； 氣在於肺者，取之手太陰滎，足少陰俞， 氣在於腸胃者，取之足太陰陽明，不下者，取之三里， 氣在於頭者，取之天柱大杼，不知，取足太陽滎俞； 氣在於臂足，取之先去血脈，後取其陽明少陽之滎輸。 黃帝曰：補寫奈何？ 歧伯曰：徐入徐出，謂之導氣。補寫無形，謂之同精。是非有餘不足也，亂氣之相逆也。 黃帝曰：允乎哉道，明乎哉論，請著之玉版，命曰治亂也。 |