| 黃帝曰：余聞人有精、氣、津、液、血、脈，余意以為一氣耳，今乃辨為六名，余不知其所以然。 歧伯曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。何謂氣？ 歧伯曰：上焦開發，宣五穀味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。何謂津？ 歧伯曰：腠理發泄，汗出溱溱，是謂津。何謂液？ 歧伯曰：穀入氣滿，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄澤補益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。何謂血？ 歧伯曰：中焦受氣，取汁變化而赤，是謂血。何謂脈？ 歧伯曰：壅遏營氣，令無所避，是謂脈。 |
| 黃帝曰：六氣者，有餘不足，氣之多少，腦髓之虛實，血脈之清濁，何以知之？ 歧伯曰：精脫者，耳聾； 氣脫者，目不明； 津脫者，腠理開，汗大泄； 液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛痺，耳數鳴； 血脫者，色白，夭然不澤， 其脈空虛，此其候也。 |
| 黃帝曰六氣者，貴賤何如?岐伯曰六氣者，各有部主也，其貴賤善惡，可為常主，然五穀與胃為大海也。 |
| 六氣 | 生成和功用 | 六氣耗損而致的證候 |
| 精 | 兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。 | 精脫者，耳聾。 |
| 氣 | 上焦開發，宣五穀味，薰膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。 | 氣脫者，目不明。 |
| 津 | 腠理發泄，汗出溱溱，是謂津。 | 津脫者，腠理開，汗大泄。 |
| 液 | 穀入氣滿，淖澤注於骨，骨屬屈伸，瀉澤補益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。 | 液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛痠，耳數鳴。 |
| 血 | 中焦受氣，取汁變化而赤，是謂血。 | 血脫者，色白，夭然不澤。 |
| 脈 | 壅遏營氣，令無所避，是謂脈。 | 脈脫者，其脈空虛。此其候也。 |